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孔子 作品

第2章 妻還知儉親燒菜,子亦安貧學種瓜

    

第2章:妻還知儉親燒菜,子亦安貧學種瓜高對遠,減對加(1)。

簡易對複雜(2)。

數學對曆史,複旦對清華(3)。

雲中雁,井底蛙(4)。

野鶴對昏鴉(5)。

秋風掃落葉,快刀斬亂麻(6)。

書山有路,學海無涯(7)。

知難而進,堅韌不拔(8)。

杏樹壇邊漁父,桃花源裡人家(9)。

端午懷屈子,龍舟破浪花(10)。

妻還知儉親燒菜,子亦安貧學種瓜(11)。

邂逅蓬萊,萬象蜃樓浮海市;登臨岱頂,一輪紅日釀朝霞(12)。

客來慣煮胡麻飯,春到先收穀雨茶(13)。

第2章-註解(1)高對遠,減對加。

高:垂首向上距離較大。

高度。

遠(遠):水平距離較大。

遠方。

成語“好高騖遠”,比喻不切實際地追求過高過遠的目標。

減:從總體或數量中減少一部分。

加:數量或程度在原有基礎上增加。

(2)簡易對複雜。

簡易:簡單而容易。

複雜:繁多而雜,不單純,不簡單。

(3)數學對曆史,複旦對清華。

數學:研究數、形及其關係的科學。

曆史:記載過去自然界和人類社會發展進程的學科。

複旦:複旦大學簡稱。

清華:清華大學簡稱。

(4)雲中雁,井底蛙。

雲中雁:高空(雲中)的飛雁。

井底蛙:井底的青蛙隻能看到井口那麼大的一塊天,比喻見識短淺的人。

詩曰:傳書待寄雲中雁,讀史羞論井底蛙(清·沈壽榕)。

(5)野鶴對昏鴉。

野鶴:野生的鶴。

成語“閒雲野鶴”,比喻超然塵俗、來去自由的人。

昏鴉:黃昏歸巢的烏鴉。

元·馬致遠《天淨沙·秋思》:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。

夕陽西下,斷腸人在天涯”。

(6)秋風掃落葉,快刀斬亂麻。

秋風掃落葉:比喻強大的力量把腐朽、衰敗的事物輕易地摧毀。

快刀斬亂麻:比喻抓住關鍵,做事乾脆利索,迅速地解決複雜的問題。

平仄:秋風掃落葉,快刀斬亂麻:平平平仄仄,平平仄仄仄。

按中華通韻和《聯律通則》,此聯上下句平仄不諧,但兩句皆為成語,意境相諧,可視為“對偶句”。

(7)書山有路,學海無涯。

書籍的高山有路可尋,學問的海洋無邊無際。

是“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的簡寫。

(8)知難而進,堅韌不拔。

知難而進:迎著困難上。

堅韌不拔:形容意誌堅定,不可動搖。

(9)杏樹壇邊漁父,桃花源裡人家。

杏樹壇邊的漁父,彷彿來自桃花源般的人家。

杏樹壇:杏壇,相傳為孔子聚徒授業講學之處,泛指教育或學術場所。

漁父:指捕魚的老人。

莊子筆下“杏壇漁父”典故,是漁父與孔子的對話,闡述了漁父與孔子不同的見解和主張。

桃花源:是陶淵明筆下《桃花源記》裡的“世外桃源”。

唐·王維《田園樂七首其三》:“采菱渡頭風急,策杖林西日斜。

杏樹壇邊漁父,桃花源裡人家”。

(10)端午懷屈子,龍舟破浪花。

流水對。

端午這天,人們賽龍舟以慶祝節日,紀念屈原。

(11)妻還知儉親燒菜,子亦安貧學種瓜。

詩中有畫,展現了一幅安貧樂道的生活畫卷。

其中,‘學種瓜’不僅指學習種瓜的技能,更體現了一種超脫世俗、迴歸自然的生活態度。

可參見本書中‘東陵瓜’‘邵平瓜’等相關註解以深入瞭解其文化內涵。

此聯取自清·蘇履吉《家計》:“讀書仍戀舊生涯,儒素才分自一家。

有酒不妨呼客醉,無錢何必向人賒。

妻還知儉親燒菜,子亦安貧學種瓜。

最是文章難定價,古來多少字籠紗”。

(12)邂逅蓬萊,萬象蜃樓浮海市;傾翻銀漢,一條飛瀑界煙霞。

上聯,描繪海市蜃樓的奇幻景象,下聯,則展現懸泉瀑布的壯麗風光。

“邂逅”指不期而遇,“蓬萊”是傳說中仙人居住的仙境,位於山東煙台。

“萬象”代表宇宙間的一切景象,“海市蜃樓”是一種自然現象,因光線折射而將遠處景物反射在天空,被古人視為仙境的象征,也用來比喻虛幻的事物。

詩曰:誰挽天河瀉翠崖,一條飛瀑界煙霞(宋·李暘夫)。

(13)客來慣煮胡麻飯,春到先收穀雨茶。

胡麻飯:即芝麻飯,相傳“胡麻飯”為仙人的食物。

穀雨茶:穀雨時節採製的春茶,又叫二春茶。

摘自明·區大相《經碧雲村》:“門掩鬆溪石路斜,碧雲開儘見人家。

客來慣煮胡麻飯,春到先收穀雨茶”。