第五十八章 眾人拾柴火焰高
朱祁鈺打開了那封掉落出來的急報，挑亮了燭台，認真的看了許久。
這封信是脫脫不花寫的。
脫脫不花在信中，說此次攻打大明，乃是瓦剌人所為，他實乃是脅迫，來信乃是請印信封爵，願獻故元傳國璽，並向大明稱臣納貢。
這封信裡的主要內容，則主要是向朱祁鈺哭訴其悲慘的遭遇。
脫脫不花是北元汗廷的台吉，也就是王子。
北元汗廷，是大明建國驅除韃虜後，建立的一個大元正朔的汗廷，他們擁有著對草原的名義統治權。
現在的太師也先的父親名叫脫歡，祖父乃是馬哈木，全都是大明冊封的瓦剌王爵，比如馬哈木是順寧王，脫歡承襲，而也先也是被大明冊封的敬順王。
馬哈木、脫歡、也先，祖孫三人，乃是正經的瓦剌人的統領，他們帶領瓦剌人南征北戰，一統蒙古高原。
脫歡在統一東西兩部蒙古之後，脫歡意圖自立為可汗，但是遭到了當時瓦剌貴族和北元汗廷的一致反對，最終纔不得已立了他這個孛兒隻斤·脫脫不花為可汗。
名為可汗，實為傀儡。
脫脫不花那可是老正黃旗……，老黃金家族了，自然冇人反對。
在書信中，脫脫不花哭訴脫歡還活著的時候，他毫無權柄，在脫歡死後，脫歡之子也先繼承了太師之位，以中書右丞相之職，大權獨攬。
汗權和相權產生了激烈的衝突，造成了君臣異處，常不相見的局麵。
也就是也先帶著瓦剌人居於蒙古高原的西部，脫脫不花帶著“元裔”，北元汗廷舊部，駐紮在蒙古高原的東部，討論大事，也隻是以會盟的形勢展開。
脫脫不花這個可汗的意思是，還請大明大皇帝陛下，不要降罪他們這些元裔。
朱祁鈺看著這封書信，這是疑兵之計，還是來犯的草原人，真的有這麼大的矛盾？
“速去將這封信轉交給於尚書，還有在坊間散播狗腳朕傳言之事，是如何傳開的，也要弄清楚。”朱祁鈺將這封急報遞給了興安，讓他去辦差。
興安揣著信，向著德勝門外跑去。
根據兵部所言，因為瓦剌人要求在德勝門外朝拜太上皇，於謙已經前往了德勝門，防止瓦剌人的搗亂，也同時為迎回太上皇做籌備。
朱祁鈺換了身衣服，並不打算接見瓦剌使臣，而是打算去王恭廠。
瓦剌使臣和王恭廠大工匠孰美？自然是王恭廠的大工匠了。
他和工部尚書石璞，商量下如何落實匠爵之事。
匠爵並不複雜，一共四階十六級，以學徒、工匠、住坐工匠、大工匠四階，劃分了十六個等級，按照工匠的能力，進行考覈區分。
具體的考覈內容和辦法，由工部提供，但是具體的考覈歸吏部考覈。
朱祁鈺對於那個瓦剌使臣，冇有想見的意思，他並不打算迎回朱祁鎮，更不打算讓於謙去，也懶得跟他們嚼舌頭。
興安本來就腿腳快，騎上馬用最快的速度，將脫脫不花的書信轉交給了於謙。
於謙見到興安的時候，正在搬運糧草，天不好，總覺得是要下雨了，糧草受潮是要發黴的，他並冇有覺得搬運糧草乾活，是件要命的事。
這和有些讀書人就不一樣，有些讀書人，總覺得乾點活，就是有辱斯文完全不同。
讀書人不是人嗎？乾點活能累死？
顯然是累不死的，但是他們就是要罵，讀書人不應該乾活！
於謙眉頭緊鎖的問道：“陛下覺得是瓦剌人的詭計，所以不見瓦剌使臣嗎？”
“是，陛下覺得恐怕有詐，所以直接命咱家過來了。”興安繼續說道：“陛下讓於尚書看看這寫的是不是真的，他們真的有這麼大的矛盾嗎？”
“其他的都讓於尚書，便宜行事。”
於謙看完了脫脫不花的書信，點頭說道：“裡麵寫的都是真的，如果脫脫不花真的請印信封爵，願獻故元傳國璽，並向大明稱臣納貢，這倒不失為分化他們的好辦法啊。”
於謙眼神中越來越亮，他終於想到了一些好辦法，去真的瓦解現在一統的瓦剌草原。
興安麵色猶豫的說道：“陛下讓臣辦個差事，說要查一查京中流言的來曆。”
“京中流言？”於謙在城外忙著對付瓦剌人，他的確對城裡麵的流言不是很清楚。
興安挑了一些重點的內容說了說，於謙瞭然於胸。
這是正大光明的陽謀。
城內散播傳言造勢，城中南遷派大臣，趁機彈劾他於謙專權，離間君臣，再派出使臣，說要於謙等人朝拜太上皇，然後趁機抓拿。
這件事其實邏輯十分的完整，謠言造勢，南遷派大臣趁機彈劾，正好有個機會可以除掉“權臣”，天衣無縫。
也先說漢人善於對付漢人，那是一點都冇錯的。
但是這件事，在說服大明皇帝這兒，卡住了。
瓦剌使臣根本無法說服大明皇帝派出於謙、石亨、範廣、劉安等人，去德勝門外覲見太上皇。
因為瓦剌使臣壓根無法得到朝見的機會。
大明皇帝去了王恭廠打鐵，並表示自己很忙…
“興安大璫，若是冇有頭緒，可以去宮裡翻一翻王振的東西，想來會有所收穫。”於謙沉吟了片刻，給興安指了條明路。
他大約知道了是誰在對付他，應該是王振餘孽，當然站在這些餘孽背後的是誰，於謙心知肚明。
他廢掉的大明皇帝朱祁鎮。
於謙深麵色平靜的說道：“興安大璫，回稟陛下，朝拜上皇，不得不為，那就讓朝中禦史王複、戶科給事中趙榮去瓦剌軍營，進見上皇便是。”
“咱家知道了。”興安點頭說道，轉身離去。
朱祁鈺正在和石璞討論著匠爵的事，石璞就是那個要自薦去兵部打雜的工部尚書，被於謙拒絕，算是於謙的鐵桿粉絲。
朱祁鎮複辟之後，石璞不在京城，在外領兵打仗，躲過了一劫，立刻致仕請辭了。
石璞對於謙的匠爵全麵接受，並且表示工部可以出考題考校。
“能不能建一所工匠大學，傳授這些有誌於此道的匠人們技藝？”朱祁鈺提到了另外一個可能，大學這個詞彙，並不是四書五經裡的大學，而是一種教師和學者的聚集地。
脫胎於學宮二字，指的是官辦的學校。
石璞當然聽得懂，隻是給工匠辦學校？
他隻是覺得有些稀奇，士農工商，各司其職，完全冇聽說還能給工匠們辦學校的說法，很多技藝都是口口相傳，閉門自珍，工匠們有怎麼會捨得教授彆人呢？
“可以倒是可以，但是，臣隻是覺得靡費，卻無實用，學徒跟著老師父幾十年不見得能學到的手藝，想靠學校推而廣之，臣不覺得有用。”石璞是個老實人，他選擇了實話實說。
朱祁鈺和石璞的意見不太一樣，他和住坐工匠們一起倒騰的景泰爐，關於手藝這件事，那些大師傅們並冇有表現的那麼不樂意交流，閉門造車。
相反他們缺少一個平台，進行溝通、交流彼此的經驗。
大師難道就不需要觸類旁通了？誰又敢說自己無所不知，無所不能呢？
“先試試，如若不成再說。”朱祁鈺還是決定試試，辦起來了皆大歡喜，辦不起來，也冇什麼損失。
探索的路上，總會有坎坷。
話都說到這個份上了，石璞也不覺得試試有什麼不妥，點頭稱是。
興安一溜煙的從遠處跑來，將於謙的說辭告訴了朱祁鈺。
“哦，那就派禦史王複、戶科給事中趙榮去朝見上皇吧，順便幫朕帶句話。”朱祁鈺點頭首肯，囑咐了一番興安，繼續研究著他的景泰爐。
“石尚書，營建景泰爐之時，朕悟出一個道理來，那就是眾人拾柴火焰高啊。”朱祁鈺看著立在王恭廠的四個大爐子，頗為肯定的說道。
景泰爐從開始的一個想法，到圖紙上的設計稿，都是在這些大師傅們你一言，我一語中，逐漸從紙上慢慢變成了最開始的景泰爐，到現在，景泰爐已經從一座，變成了四座。
而且一座和一座不一樣，這是這些大工匠們的成果，這種產量的飛速增長，讓朱祁鈺底氣越來越足。
鋼鐵是國家的脊梁骨，這在什麼時候，都是不變的道理。
哪天用鋼鐵洪流把瓦剌人殺的乾乾淨淨，方能洗刷掉一點今日圍城之恨！
朱祁鈺看著麵前的四座景泰爐，眼神中殺氣騰騰。