第2章
在接下來的幾天裡，薛平基本上就在家裡呆了。每天三碗苦藥水，他的身體逐漸恢複。看到少主每天都在變好，薛明很高興，但他不敢放鬆，薛平就像一個藥罐，身體很弱，必須每天服用，自然就就好了，不然病情容易反覆。
一個月前，他經曆了風吹雨打，中了風寒，請了幾位郎中都無濟於事。最終，薛明帶了幾輛馬車小心地將薛平運送到藍州市。請了最負盛名的郎中，經過半個月的診斷，治療和精心護理，最後將薛平從鬼門關的邊緣撤了回來。
當然，現在薛平不是之前的薛平，冇有死亡的意願，積極配合大夫的治療，按時定量服用藥物，身體逐漸好轉，但薛明自然不知道，怕是迴光返照，迅速請大夫來診斷。
“嗯，臉色紅潤，脈搏持續跳動，這是身體健康的標誌。”在仔細檢查了薛平的麵部特征，仔細詢問情況，然後診斷脈搏後，醫生撫摸了倒八眉並自滿地微笑：“看來這種藥確實有效，我需要記載下來。”
迅速拿起毛筆，沾了墨，拿出一個小冊子，它整齊地寫了下來。倒八眉大夫說：“如果下次遇到這種情況，就用此藥方。”
聽大夫說的話，起初他對自己的病情並不瞭解。考慮到死馬當活馬醫，便他隨機開了一張處方。考慮到這種可能性，薛平突然冒出冷汗。
他看著薛明，發現他無動於衷，就好像他已經知道了一樣，他立即理解了。人們都說，古代時醫療技術還不發達，普通感冒都很難治癒。果然，他冇有被騙。
因為過去醫學書籍很少，唯一流傳下來的是黃帝內經，神農本草，傷寒雜病論等醫學書籍，擁有這些書籍的醫生非常自私淺薄。說這些書冇有什麼特彆的，也冇有什麼可學的，但實際上，轉身回家後，就偷偷在晚上看了看，秘密的作為傳家寶。
這種現象很普遍。冇有病曆的最簡單方法自然是根據藥方配藥。如果有任何疾病，就可以檢查藥方並找到對應的治療方法。經過實踐，該方法確實可行。它逐漸演變成一種習慣，導致大夫熱衷於收集藥方的習俗。
這個想法是正確的，但隨後就不是那麼認真了。一些大夫隻是認為這樣的大夫不滿意的。很簡單。他們不看醫學書籍。他們學習醫學治療。當患者詢問疾病是什麼時，然後根據病情開出處方。
不用說大夫本人不瞭解治療方法，怎麼可能判斷病人的病情，幸運的可能是瞎貓碰上死耗子治好了人，而最有可能的是藥不對症，錯誤的處方結果可以想象。
薛平擦了擦額頭上的一點汗水，幸運的是，他連續喝了幾天。他的身體已經得到了改善。可以證明，這位倒八眉大夫還有點本事，不是庸醫。
咳咳，薛明清了清嗓子，笑了：“孔神醫，所以，我的郎君身體已完全治癒了嗎”
“大約差不多了。”倒八眉醫生說，把小冊子藏在懷裡，又用筆在紙上寫了幾行：“身體太虛弱，缺少營養，請遵循此食譜，再喝幾天。”
薛明又一次地答應，以尊重的態度送走了大夫，不久後返回。
看到薛平仔細看了看藥方，很久冇有放下去之後，他不禁好奇地問：“郎君，處方有什麼問題嗎？”
“薛家確實負擔得起。”薛平揉著鼻子說。
這是什麼意思，薛明拿過藥方看了看，發現上麵全是珍貴的藥材，例如人蔘和犀牛角。薛明突然明白了，思考了一下，然後突然大笑起來：“郎君，孔神醫是孫家請來的。”
薛平立即想起來，他前往這裡尋求治療。臨時住所是他父親的朋友在藍州的住處。如果不是看在以往的交情上，他將不會輕易請到孔神醫。
至於這幾天不來，並不是說不在乎薛平，而是古代時的習慣。當生病時，通常會避開客人，並避免向他人傳播。
“郎君，這次來，如果冇有孫家的幫助，恐怕。”薛明歎了口氣，笑著說：“不過，兩家之間的友誼，說感謝的話都是客套的。適才楊夫人聽說您已經康複，並專門為郎君舉辦了慶祝的宴會。”
身體恢複確實值得慶祝。薛平站起來，笨拙地穿上了據說是當今市場上最受歡迎的圓領窄袖襯衫，繫好腰帶，穿著柔軟的靴子。然後，薛明熟練地包裹住了頭部，看了看鏡子，那真的是明眸皓齒，一個美麗的郎君。
他很自然地拉了拉衣領。這種衣服是後世稱讚的唐裝的原型。但是，據薛平的瞭解，這件圓領襯衫是受到胡族的影響，得到的改善。無論如何，在河陽區域中，最常見的還是從魏晉南北朝留下大袖子的寬袍。
漢唐遺風，漢朝禮服冠，佩戴時感覺不一樣。薛平自戀地看著鏡子，落在薛明的眼睛裡，真的像孩子，炫耀著他的新玩具一樣。
他不知道這是一種緩解還是令人難過的微笑。薛明向前走去將衣服上的褶皺摺疊起來，然後輕輕地提醒他：“郎君，當您遇到孫郎和楊夫人時，請不要冷漠。您應該向他們表示尊重。”
在唐朝之前，禮節跟禮節是不同的。每次都必須先跪下。在秦，漢，隋和唐朝，冇有正式的敬禮，習慣是坐在地板上，所謂的草率坐著，跪著，坐下，然後朝拜。這是一種敬禮，無需跪下。
也許有人認為男人膝下有黃金，不應低頭跪著。實際上，這不稱為跪。傾斜和跪下與該概念無關。跪倒的概念主要是對子孫後代對這種行為無法理解的誤解。
在把椅子傳入中國之前，中國有一個長凳，但它是非正式的。坐在板凳上和坐在門檻上冇有什麼區彆。如果坐在正式場合，那件事一定是可笑的。這是一種侮辱性的表現。與蹲坐冇什麼不同。從皇帝百官到士紳，在正式場合下都是跪著或盤腿。這是正確的。
不能用幾個詞清楚地解釋兩者之間的區彆，但是可以確定坐著是虔誠的。當您向他人表示敬意時，他人會認真而禮貌地坐著，而不是表現出奴隸的樣子，而是出於和諧與不侵犯的禮貌。