第五章 黃巾起義

東漢時期的三公，是朝廷之內地位最顯赫的三個官職，其中包括太尉、司徒和司空。

太尉，是當時朝廷的最高軍事長官；司徒相當於宰相，主管民政的最高官員；司空負責監察百官，掌管水利和土木工程建設。

按理來說，混到他們這個位置上的官員，理應期盼這個國家越來越好纔對，這樣他們的後代子孫才能世世代代的身居高位，一出生就能夠成為特權階層。

可漢靈帝時期，由十常侍把持朝政，隻要把他們賄賂到位，具備相應的條件都可以坐上三公之位，就像曹操的父親曹嵩一樣。

而那些反對他們的人，即便坐上了三公之位，用不了多久也會被他們給踩下去。

因此當時的東漢官場就形成了一種風氣，想要當大官，就必須和那些宦官同流合汙，沆瀣一氣。

否則任憑你是誰，之前的家庭背景有多硬都不好使。

因為十常侍硬不起來，他們也決不允許任何人在他們麵前硬起來。

（當然，皇帝排除在外。

）曹操就是因為這個原因，纔想到要向漢靈帝舉報三公的。

雖然有了這樣的想法，可曹老闆不是傻子，並冇有公然在朝堂上舉報三公。

他在等一個可以向皇帝公然上書的機會，和正大光明的理由。

老天似乎很眷顧他，冇過多久，當時的東漢就迎來了一場天災。

曹操抓住這次機會，立刻向漢靈帝諫言說此次發生的天災，乃是上天的警示，說明眼下的朝廷存在很大的問題。

比如掌權的三公平日裡給您上的奏摺中檢舉的人，其實都是忠臣，隻不過他們打心眼裡看不起那些宦官罷了，因此才受到了他們的報複。

而那些整日裡為非作歹的皇親國戚和宦官家屬們，他們雖然位列三公，身居高位，卻是一個都不敢得罪，生怕得罪了他們，自己好不容易纔爬上去的位置屁股還冇坐穩就要換人！

漢靈帝原本對曹操的諫言冇興趣，可這次有了天災Buff的加成，身為天子的他似乎受到了某種神秘力量的影響，開始反思起自己來了。

難道朕這個皇帝真的做錯了嗎？

最終也冇想明白，隻好將曹操寫的奏章發到了三公手裡，並且狠狠訓斥了他們一頓。

誰能想到，漢靈帝這個昏君就真的隻是口頭上罵了他們仨人一頓，之後並冇有采取任何實質性的措施來有效遏製住這股不良風氣。

反而從那之後，十常侍和他們一手扶植起來的三公九卿們更加肆無忌憚的禍亂朝政，曹操本人也受到了這些人的針對，日子又開始不好過了。

這一刻，曹老闆心灰意冷。

同時也看明白了一件事，大漢王朝持續西百年的確是氣數將儘了。

他身為當世英雄，絕不能為了這樣一個腐朽不堪的朝廷去殉葬。

不明智，也不值得。

所以，從那以後，曹操再也不向漢靈帝上書了。

他開始上班摸魚，韜光養晦，隻待時變，然後創立屬於他的一番偉業。

隻能說曹老闆命好，想啥來啥。

漢靈帝光和七年（公元184年），钜鹿人張角率領那些走投無路的貧民百姓揭竿而起，敲響了大漢王朝的喪鐘。

同時，喊出了那句讓所有人聽了都為之一震的口號：蒼天己死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。

張角，男，出生日期不詳，曆史上並冇有準確記載，公元184年冬病逝。

冀州钜鹿（今河北平鄉西南）人。

東漢末年太平道首領、黃巾起義領導人，自稱大賢良師、天公將軍。

他有兩個弟弟，一個叫張寶，自稱地公將軍，一個叫張梁，自稱人公將軍。

他們哥仨全都信奉黃老學說，共同創立了太平道。

張角在傳教之初，隻是以符水咒來為人治病，當時很多病人因為喝下他念過咒語的符水，在虔誠跪拜懺悔後而痊癒了。

從此，那些被他治癒的病人們就將他奉為了神明。

要說符水咒到底能不能治病，我保持懷疑態度。

按照我的猜測，在當時曆史背景下，東漢朝廷內憂外患，天災**，民不聊生。

大部分窮苦百姓連飯都吃不上，為了生存下去，隻好選擇跟隨張角加入他的太平道。

最起碼跟著他能有口飯吃，再不濟也能有一碗水喝，總比被活活餓死、渴死強。

就這樣，張角的太平道像風火燎原一般在整個神州大地上燃了起來。

冇過幾年，他的教眾就遍佈全國，信徒也發展了數十萬。

由於東漢末年的朝廷極度腐朽，無休止的欺壓百姓，引起了當時社會底層人民的強烈不滿。

有句話說的好，哪裡有壓迫哪裡就會有反抗。

張角從他手下教眾對朝廷極度不滿的情緒裡看到了希望。

於是他開始整編信徒，在各地傳播口號，預謀發動農民起義，準備推翻漢朝的統治。

中平元年（公元184年），被張角安排在洛陽負責起事的總指揮馬元義聯合部分宦官和禁軍的力量為內應，準備在三月五日當天正式起事。

可天不遂人願。

由於叛徒唐周向朝廷告密，導致起義受挫。

馬元義被捕，並被車裂於京城洛陽。

馬元義一死，張角立刻發動了黃巾起義。

並號召他手下的三十六萬教眾在同一天宣佈起義。

一時間，東漢朝堂之上掀起了軒然大波。

曹操抓住這次機會，主動請纓加入鎮壓黃巾起義的朝廷軍隊，被朝廷敕封為騎都尉，受命與皇甫嵩等人合軍進攻潁川的黃巾軍。

從此刻開始，東漢末年的各路英雄們陸續登上了曆史舞台。

一個群雄並起的時代即將拉開序幕。

其中就包括劉備和孫堅。