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  2. 金氈上的天子
  3. 第3章 歸義軍
張晟 作品

第3章 歸義軍

    

大唐大中2年(848年),張晟的曾祖父張議潮乘吐蕃內亂之機,率眾驅逐了沙州的吐蕃鎮將,受朝廷冊封而建立了歸義軍。

當統治權傳到父親張承奉,張家的第三代統治者時,整個歸義軍麵臨的情況,可以說是大廈將傾的局麵了。

歸義軍存在的的目標就是重歸大唐的懷抱,獲得東西貿易的繁榮,但隨著朱溫的篡政,大唐的滅亡,歸義軍也就失去了存在的價值,成為了河西的一個藩鎮。

隨後,張承奉拒絕了向篡位的朱溫卑躬屈膝,趕走了朱溫的使臣。

並立刻向西和向北分彆與西州回鶻、於闐和統治漠北的黠嘎斯,派出使臣與他們互通有無,以達到穩定西部和北部的目的。

並分彆迎娶了於闐公主尉遲.多赫特與黠嘎斯公主阿熱.阿斯麗為妻。

於闐和黠嘎斯除了保證金山國的商路暢通外,還向當時的金山國輸送了大量以嫁妝為名義的牛羊馬匹、金銀、部眾、奴隸和其他物資,用於支援張氏。

黠嘎斯可汗阿熱·骨咄錄·亞爾的女兒阿斯麗,就是金山國的第二皇後,也就是張晟的母親。

父親張承奉選擇了,獨立建立西漢金山國,自稱白衣天子,給了河西藩漢諸民,一個新的共同體。

但作為天子的張承奉,其所能統治的領土僅僅隻有瓜州、沙州、肅州三塊土地,以及僅有的二十多萬的漢、粟特、龍家、回鶻、吐蕃等的蕃漢百姓。

且因為歸義軍失去了重歸大唐的這個目標,境內分裂傾向嚴重。

為了改變歸義軍西麵楚歌,人少地狹的情況,父親發展農桑,對外貿易,積蓄實力,整訓軍隊,精養兵馬,準備向河西不臣的蕃民部落開戰。

在擊敗入侵樓蘭的回鶻部落、叛亂的龍家部落後,父親決定趁熱打鐵,親自披甲上陣,向東與甘州回鶻開戰,準備一舉拿下被回鶻盤踞多年的甘州。

但甘州回鶻給了父親沉痛的一擊和慘敗的教訓。

天覆3年(911年),在“便橋”,甘州回鶻在後梁的支援下,擊敗了西漢金山國。

沙場之上“兩刃交鋒,各自傷損”,戰事一長,金山國耗不起。

而甘州回鶻卻可以仗著人多勢眾,徹底擊敗了金山國,甚至連張氏起家的瓜州都一度攻陷,回鶻人對敦煌大加屠戮。

致使“百姓不安,多被殺傷,沿路州鎮,迤邐破散,死者骨埋,生者分離,號哭之聲不絕,怨恨之氣沖天”肅州被占,金山國僅存瓜沙二地,為了保住,張承奉不得不選擇對甘州回鶻人低頭。

隻能派人向甘州回鶻求和,因為是打了敗仗,不得不屈尊向甘州回鶻乞求和談停戰。

由沙州長史曹議金與金山國諸大臣、高僧大德、鄉紳一起赴甘州議和。

承認了甘州回鶻的宗主地位,甚至認甘州可汗為父,換取到了和平以及僅有的獨立自治。

而戰爭的結果是金山**民人口傷亡慘重,郊外的農田和果園被焚燬,灌溉係統破壞嚴重。

天子之位下降為天王,金山國變成敦煌國。

這也充分地說明瞭,以歸義軍地盤建立起來的金山國,領土是有多麼的狹小,多麼的缺乏戰略縱深。

作為這樣的綠洲小國,父親以強硬的方式打擊西周外族是不理智也不劃算的。

而前身,也不是一個紈絝子弟,他從小就熟讀兵法,武藝過人,受過專業的軍事訓練。

又受黠嘎斯人母親阿斯麗、以及回鶻、黠嘎斯和諸多鐵勒仆從與侍衛的影響,除了會說突厥語以外,英雄主義和武力至上的思想十分濃厚。

所以這具身體身強力壯,精通騎射,身先士卒,所以麾下有眾多黠嘎斯、回鶻和鐵勒等的胡人效忠他,最起碼是一個合格的首領。

前身隻知道衝鋒陷陣,認為那纔是英雄所歸,所以十分尊敬,勇武智慧的父親。

但如今,新世紀的靈魂,讓他理解了張承奉那種為恢複曾祖父統治時代,那種人口眾多,土地繁茂的理想和渴望,太急了。

作為一個小勢力的金山國,應該左右逢源,再圖收複失地,不能到處樹敵。

他在張承奉跟前做侍衛頭領,與兵士們一同衝鋒陷陣,他也看到了大量的金山國士兵死在他麵前,百姓也流離失所、死傷慘重,國內物資的即將消耗殆儘。

那時前身是懵懂的隻知道,為了家族,為了金山國的漢人和漢文化的留存而衝鋒陷陣。

但現在,他知道了這次戰爭對金山國和張氏威望的打擊,是巨大的。

依舊坐在棺材裡的張晟努力的吸收著前身提供的記憶。

戰敗後父親終日鬱鬱寡歡,不見眾人,金山國的軍政事務由多位大臣管理。

在此期間,金山國發生了連續不斷的霜災、蝗災、匪徒兵災、瘟疫等,連遭三西災,金山國己是民不聊生,就連首廳宰相張文徹,也都親自撰文為國祈願,也難以挽回失落的民心。

作為張承奉次子的他,在哥哥病死後,除被任命為父親的近衛牙將之外,冇有任何權利。

僅統領著三個隊共600人的牙城近衛,護衛父親以外,因張家人丁稀少,所以還管理著張氏的莊園。

但前身也不是個莽夫,他還是看出一些情況,唐人的諸多高門和百姓們,不再在乎張氏的死活了,諸多豪族大姓紛紛脫離掌控,若即若離的對待張氏。

所以前身收容並安置了,金山國內大量因災難、戰亂出現的各族孤寡、軍屬家庭,不論其族屬是什麼,部落來自哪裡,都成了張家莊園的佃戶,獲得他的庇護,得以生存下去。

除此之外,他還收編了許多來自肅州、甘州、祁連山、雪域蕃地、大漠南北、西域、中原等地的漢人、吐蕃人、吐穀渾人、韃靼人和粟特人等的各族百姓、奴隸和部落,他們被打散後整編為張晟的屬民,在張氏的土地上放牧、耕種、做工。

還因為他大肆購買唐人奴隸,所以來自中原、漠北和西域的奴隸商人,在敦煌可是發了大財,當然這也為張晟帶來瞭如今兩千戶,近萬人口的屬民。

並很早時,就從這些屬民中選出了選出10—20歲以上的男童、青年進行軍事訓練,組建了一支千人的後備役。

加上前身的黠嘎斯母親阿斯麗,在去世前交給他的近千戶黠嘎斯、回鶻和鐵勒、韃靼人組成的部落民,所以前身就擁有了整整三千戶的屬民和數百名部落戰士。

敦煌的其他世家大族,等待著取笑,這個胡人血統的皇子,是如何管理並控製住如此龐大的人口。

但正是依靠這些屬民,讓白衣天子張承奉在戰敗後,不至於被這些世家大族明目張膽的篡權殺死。

忌憚張氏實力的敦煌世家大族們,隻能在暗地裡陰謀詭計,天子最後鬱鬱而終在皇位上。

而張晟在增加張氏的實力的同時,但也耗儘張家數代人的積累的財富,但這個野蠻的少年,己經做的很好了,如今的張晟想。

並且獲得了一些中下層的漢人、蕃人軍將的支援。

他們冇有因為張暅的胡人血統而歧視。

漢蕃民眾在河西融合多年,混血數量眾多,這己經不是真正的問題了,而是因為張晟代表著金山**功派,在敦煌最後的希望。

所以他們派出家中子侄、子弟攜帶部曲,加入到張暅統領的近衛軍中和後備役中。

看著眾人那驚疑不定和震撼的眼神,張晟立刻乘機就說:“我是奉昊天上帝陛下的旨意降臨人間而複活的,神靈庇護我,並讓我帶來了祂的意誌!”

完後抬頭望著那帳篷的頂部,張晟真想來一句:今人不見古時月,今月曾經照古人啊。

而和他一同到來的這個世界的,還有一個金手指。

對於這個金手指,張晟一點頭緒也冇有,從他醒來開始到現在半個時辰的時間裡,也就一開始聽見係統那公事公辦似的歡迎語以及一番自我介紹,接著便再也冇了訊息,任憑他如何呼喚都是徒勞無功。

在經曆過無數次冇有迴應的呼喚後,氣的牙癢癢的張晟隻好無奈的放棄這個說話有頭冇尾的係統,轉而起身看向了眼前這些對自己忠心耿耿的將士身上。

“扶我下來!”

張晟坐在棺材裡,朝眾人說道。

少主在光中複活了,這對帳內帳外的眾將士們來說是無比震撼的,紛紛頌唸佛陀在世、神靈顯靈了。

看著眼前雖然狀似有些迷茫懵懂的少主,但眾人總算也是有了主心骨。

帳內眾將士在離開金色大帳後,每個人臉上都洋溢著激動和興奮之情。

他們迫不及待地將這個令人振奮的訊息傳遞給周圍的士卒們。